站桩从气机入手,抓住了生命质量的要害,最

气这个字，贯穿于中华文明，站桩诞生于中华传统文化之中，所以，气也是站桩能养生的根本所在。

当我们走入绿树环绕、流水潺潺、鸟语花香的大自然，生气盎然的景象马上能让自己忘记一切的烦恼，身心都舒畅不少，于是赶快深呼吸一口这清新的空气，顿觉所有的疲惫都烟消云散。为什么会这样呢？为什么不用吃药，身体可以有这么神奇的变化？

中华文明便启蒙于古人从自然中的一切所见开始感悟，天高地厚、日月星辰、阴晴圆缺、冬去春来、农耕种植、吃穿用度、生老病死、因果轮回。从中提炼自然之道，再印证人生之道，反复求索。

在这样的终极追求之下，在这种以现象来探求本质的理念之下，中华文明迸发出了顽强的生命力，以术入道、以心入道、以医入道、以武入道等等，虽所走之路不同，但殊途同归。哪怕是最偏僻的农村妇人，天地之德也刻骨铭心。这也是中华传统文明延续年而未曾断代的原因。

人类是大自然的组成，那么人类生命的规律自然也将符合大自然的的规律。切莫独立理解人之根本，切莫割裂的理解生命的意义。

一把手术刀，人体就变成了局部零件，这样的研究，只会造成对抗，这样的治疗，只会形成我强你弱的的局面。

把人体之小我融入自然之大我，在大我中寻找生命的规律，从整体的角度去探寻局部，很多事情就迎刃而解了，这就好比飞在空中的老鹰远远要比行走于草地的饿狼更容易找到猎物。

01

从自然之道探寻生命活动规律

中华传统文化认为自然是物质所构成，这个物质便是气。天有天之气，地有地之气，人有人之气。人之气由天地之气来供给，生命才能延续。那究竟是如何供给的呢？

如果宇宙是最大的我，那么地球的大自然就是中型的我，人类就是小我。宇宙中太阳是一切物质能量来源（不要去纠结什么太阳系、银河系、外星系，本文不是宇宙科普，而是去理解站桩的意义，找这样的毛病毫无意义，而要从中华的传统文化思维的角度去感悟），天之气蕴含的这些精微能量，修炼家称作“元阳”，也是后天之气，人体以呼吸摄取为己用。地之气蕴含的这些精微能量，化作五谷，医道家称做“水谷精微”，也叫作后天之精，人体以食用吞咽方式吸取为己用。

天为阳，所以空气中的元阳也属阳，躁动而活跃，需要肺金的压制。因此，元阳需要蒸煮锻造后以精的形式分散藏于五脏六腑、四肢百骸。《景岳全书》卷一：“元阳者，即无形之火，以生以化，神机是也。”

地属阴，所以五谷精微也属阴，需要脾土的运化推动，气化之后转为阳。因此，五谷精微需要提炼耗散而排泄体外。《素问.病能论》中说：“夫食入于阴，长气于阳。”

一天一地，一阴一阳，一动一静，相互交融，不断化生，人类的生命就得到延续。而人们的一切活动就依靠气的运化散布而支持，这便是气机。

所以，为什么说我们人体要阴阳平衡，就是这个道理。失去平衡，气机就会紊乱，活动就会受限，健康就亮起了红灯。

我们常用精气神特别好来形容一个人的非常健康，所以精气神是一脉相承，气能化生为精，精能化生为神。这个神是元神，是根本，是精足气畅的表现。为什么很多人精疲力尽之后常常表现为精神恍惚，就是伤到了根本，精气神消耗殆尽了。

因此，养气养精养神，才是生命的本质。一项运动能否实现这三个目标，才是健康的有意义的运动方式。

02

站桩是调理气机的运动

我们可能都有过这样的体验，闭着嘴巴，用鼻子反复的去吸入空气，会感觉到鼻子内的黏膜会有热热的、麻麻的感受，这是为什么呢？原因就是吸入了空气中的“元阳”，它是带有能量的一种物质。

所以呼吸吐纳为何在中华传统养生功里面具有举足轻重的作用，便是用最根本的方式来吸收天气之精。而站桩便是呼吸吐纳的运用。

长期坚持站桩的朋友都会有这样的体会，当我们吸入空气的时候，会感受到有一丝清凉的气息从鼻腔向下到上颚，再经过舌根，顺着胸前的中线一直向下，抵达小腹，接着在小腹储存，这时小腹会慢慢的有温热感和胀满感。同时，我们的舌下也会顺带的产生很多唾液，也会顺着这条路线进入小腹。

古代的修炼家也是通过这样的实际体证，然后会同其他的感受，将上面我们感受到的这条清凉的路线划分为冲脉的一段。而其中的几个关键点的感受也做了定义和比喻，比如上颚到舌根，被称作“搭鹊桥”；鼻吸入的元阳能量进入小腹被称作“一滴真阳入阴海”。而丹田就是这个阴海，元阳需要在阴海中蒸煮才能去除火性。这个过程又称作住气、制气。

由此可见，站桩与修炼虽然在练法上有所不同，但是从效果上来说，在气入丹田这一阶段，实际上是相通的。

随着站桩时间的日久，当气在丹田中逐渐积累到一定程度之后，丹田中的密度和压力逐渐上升，接着就能将气向外运送了。这个时候，我们也会有两个很明显的感受：

1.呼气的时候，小腹收缩，丹田压力增大，就会感觉到有一股暖流从丹田开始，向后推送到脊柱，再顺着脊柱向上到达头顶，最后沿着前额向下，从鼻腔出来。

而这个暖流在整个的流动过程中，它的清澈程度也在慢慢降低，最后呼出来的那一口气，很重很浑浊。养生修炼家认为这是纳吐纳新，排除浊气。

2.呼气的时候，小腹收缩，丹田压力增大，然后丹田气会因为重心压力的变大，向四周扩散，就好像声音从中心向各个方向辐射开来。

这个时候，我们的肢体躯干、四肢的皮毛都有充气感和轻微的被抚摸感。最直观的感受就是，长期坚持站桩下来的人们，十指的指腹鼓鼓的，很有弹性，然后面色也比较红润有光泽，说话时就算不太用力，音量不高，但能传得很远，特别浑厚，中气十足。这样的现象就是气灌全身，滋养五脏六腑的表现。

由此可见，气从丹田发出是依靠长年累月的坚持，使得丹田气足之后的一种自行推送。

老话说“水往低处流”，通过站桩，可以让气自动跟踪身体的“低处”，向其流动，直到全身的水平面均衡，不留一丝缺陷。这个过程与修炼一道是不同的，修炼需要守窍，意念引导气行，但是站桩的话，就不能这么做。

03

站桩是如何调整气机的

而当我们身体出现问题的时候，往往就是阴阳不平衡，气机紊乱，经络不通畅造成，正所谓“通则不痛，通则不通”。站桩在这个过程中又是如何调整气机的呢？

1.丹田的压力增加后，疏布气的能力自然也就提高了，气的冲击能力也变强。气血同源，气强就血强，当遇到被痰湿之气阻塞的经络通道，他就能够更有力量的将其冲开，让经络变得通畅；

2.气血的充足就能够顺走更多经络及血管中粘附的垃圾沉着物，使得血液质量变得更加清澈，也使得血管和经络变得更加柔韧光洁有弹性，保持它们的年轻态。就像河流湍急就要比水流缓慢要更难沉淀泥沙，同时河床及周边的垃圾也容易被带走；

3.充足饱满的丹田，能够源源不断的给身体提供能量充沛的气血动力支持，能够给先天精气提供更充足的原料，将后天之精气不断提炼转化以补充先天精气，我们自然就会精气神足，五脏六腑平衡，机能状态佳；反过来，和谐的脏腑功能又能进一步有序推动气机的升降巡行，滋养身体的四肢五稍，维持良性的生态内环境，就如同一个鸟语花香的美妙大自然；

4.站桩是动静结合的运动，静以养，动以化，阴阳相随，平静而不失活力，充分调动身体的本能力量，提高自我的调控机能，使得气血能够自动运化周身，牵动表里，易筋易骨易髓由此开展；

5.站桩时，将自我置身于天地之间，将小我融入于大我之中，汲取天地精气，可以净化身心，提高感悟和灵性，去除尘世繁杂浮躁，能够进一步沉敛心气，降伏自我。

04

小结

养生站桩是一项从自然界的各种生命活动规律中提炼而来的健身养生运动，一切机理都符合大自然之道，它抓住了生命活动的本质——气和气机。通过呼吸的方式培养元气，通过顺其自然的练习方式推动和提高气血的温煦作用，让身体在充满正能量的环境中被滋养，如同一棵树苗在阳光雨露之下茁壮成长一样。

站桩，通过对气机的调理，修正我们身体的不通、不畅、不正、不静，来达到与天地同参的目的，归元更新，提高生命质量，提高寿命。