拜佛是最健康养生的运动

拜佛含蕴深奥医学原理

以前听师父说：“拜佛是最好的运动，比气功和太极拳更好”，我还不能体会，后来在拜佛中发现很多拜佛的好处，以及拜佛和医学的原理相应的关系。才渐渐了解师父的话：拜佛是使我们身、口、意清净的运动，可以和佛相应当然也可以治病。拜佛和医学的关系，我们有一个另外专门的专题来讨论，在这里只简单地说几句话。

拜佛具“脊椎医学”的疗效（整脊医学）强化内脏、增加细胞带氧量现代人精神很紧张、压力大，全身的肌肉不自觉的都是很紧绷，而且因为缺乏运动，整条脊椎都很硬很难弯曲。由医学上来讲，脊椎一节和一节中间的缝隙是神经和血管通过的地方，由脊髓出来的神经是负责管理各个内脏的，如果脊椎骨一节一节挤得太近就会压迫血管和神经，哪一节的血管神经受压迫，那一节就会出问题，它所支持的内脏功能就会渐渐坏掉。因为姿势不良，肌肉紧张迫使脊椎骨太挤了，血流不通、神经不畅所以不能送充分的营养和氧气给内脏的细胞，细胞若是缺氧就容易变成癌细胞，所以和癌症有很大的关系。所以我们平时行、住、坐、卧的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。

拜佛动作正确可帮助治疗，消除生理、心理障碍（业障）拜佛的动作如果正确就可以帮助治疗，因为拜佛的时候要把头很柔软地低下来，低垂到下巴可以贴到胸骨，这个动作可以把脖子的七节颈椎骨一节一节拉开，所以有以下各种利益：

（一）脑部“血流量”充足：因供应脑部唯有两对血管，前是“颈动脉”，后是“椎动脉”。此动作使“椎动脉”不受挤压、供血流畅、供“氧”丰富，改善脑功能。

（二）“脑脊髓液”流畅：“脑脊髓液”是循环在脑、脊髓外围，及内部脑室的液体层，它有（1）调节脑压，（2）保护脑，（3）供应营养，（4）运送废物之功能。若头、颈姿势不良、角度不对，其流动受阻，则脑脊髓如泡于不新鲜的水中，脑压也不正常，易头痛头晕。拜佛之动作可助脑脊髓液流畅，使脑功能良好，能妥善指挥全身细胞。

（三）使由颈椎出来的“神经”不受压迫，功能良好：颈椎各节的神经，和心脏、血压调节及气管，和眼、唾液等五官功能有密切关系。手臂的神经也来自颈椎，若有压迫，则产生种种症状酸、痛、麻。若常拜佛、柔软垂头，拉开颈椎各节，则可治疗上述部位之病症。

拜佛——矫正脊椎，消除腰酸背痛拜佛拜下去（俯首、弯腰、曲膝）的时候是用“脚跟”作为支持点，以脚跟支持是“自然物理重心”，肌肉才不必紧张吃力。胸腹部先尽量后退，（至能见后脚跟），才把腰弯下去，最好弯到小腹也可以贴到大腿，这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松，使得脊椎的隙缝可以拉开，这样对整个内脏和血流神经有很大的改善作用。整个拜下—跪的动作中，身虽动，而重心保持不动（一心），（动中定）。

又拜佛中〈可参考附图（一）〉眼睛勿闭上，宜收摄眼神，观照自己。若闭眼则姿势不稳，血压调节功能也会受影响。而且开眼与闭眼“脑波”不同，我们拜佛是开发“觉性”功能，开发脑部高级统理功能，并非盲目崇拜。

拜佛时双手本来是合掌，但是跪下去之前把双手先放开放松，按在地上作支持，然后膝盖才跪下去。跪下去之后脚底要翻向上，人就坐在后脚跟内侧的中间（拉开足踝关节，同时刺激活化淋巴反射点），然后上身俯下来把眉心印堂的部位贴在地上，要注意始终眼睛要打开。这个动作可以矫正我们的脊椎，因为人类为了要维持站立的姿势所付出的代价就是腰酸背痛，一般人站立的时候，腰的部位比较紧张，所以腰椎都会向腹部的方向塌进去，这样会使腰部的脊椎一节一节挤得太紧造成压迫的障碍（而影响腹腔中器官如：肝、胃、胰脏、大小肠、肾、膀胱……等功能）。拜佛可以清除这个障碍，也就是“消业障”——矫正塌进去的腰椎，使再度向背部的方向移出来，也就是把挤得太紧的脊椎都推开，清除压迫。

拜佛——增加肺活量，打开心量，并开发自觉之力拜佛，跪着头将贴地的时候，同时两只手很柔软轻松地向前伸出去准备来接佛（双足），手大概伸到离头顶一个拳头的距离。同时两边的腋下要尽量地张开，它的意思是打开我们的心量，也增加肺活量，也就是增加肺部交换空气的量（增加带氧量）。在手伸向头部前面以后就把手心翻向上面，这个动作表示“我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明”，也是“我要掏尽我的心来供养佛，一点都没有保留”，这个时候要观照我们的手指头，像莲花的花瓣那么柔软轻松，不要用力。以双手的莲花来接佛（双足），这个动作是提醒我们莲花的开放并不是靠外面的力量，而是靠内部自觉的力量，我们的心花开放也是一样。

这时候要观想大慈大悲的佛站在我们的双手莲花上接受礼拜。我们可以和佛面对面，这是多么欣喜的事啊！这时候自然由内心微笑出来。我们再观想佛放清净慈悲的光明由我们的头顶照进来，使全身全心都清净光明。一切的病痛就好像黑暗，有了光明就没有黑暗。我们再观想所有的众生都和我们一起拜佛沐浴在佛的光明中。

拜佛引发彻底呼吸，横膈膜强力收缩、放松，诱导丹田呼吸；吐尽沉积废气，吸入清净佛气.

我们一般人好像一直都在呼吸，但是事实上很少人知道怎么呼吸，很少人能有完整而彻底的呼吸，为什么呢？你可以观察只要人在忙碌的状态，或者心在注意外面的事情，呼吸就会受影响——变成很浅、很短的呼吸，甚至有时候会在半停顿的状态，尤其心情不好，生气的时候，这种呼吸会使体内肮脏的空气没有办法吐出来，换新鲜的空气，所以久了以后就会累积污浊的空气在体内，而缺乏氧气，细胞缺乏氧气就容易发生癌病变，所以容易得癌症，我们拜佛可以调整呼吸，使呼吸更彻底又完全，所以拜佛也是很好的“气功”。

我们拜佛拜下去的动作会使得我们彻底“吐气”，使全身及肺部污浊的空气都吐得干净，而五体投地的时候，因为全身放松，肌肉放松就没有阻力，在没有阻力的状况下自然就会有很深很完全的“吸气”。根据“血液动力学”原理，血流也因为深吸气的吸引作用，很顺利地流回心脏再打出去。我们每一个细胞都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气，以及极乐世界快乐欢喜的气氛。当拜好要站起来的时候，必须趁着吸气的时候运用吸气的力量站起来，就会很轻不必费力。

所谓“永远快乐无忧”，就是每个“现在”快乐无忧。

现在不开心造福大家，长命也没用

慢慢地，我感觉到原来一千拜、一万拜都不过是眼前一拜而已，根本不需要去挂碍，更不必费心去想下一拜，享受眼前这一刹那和佛面对面的时光就好，古人说：“万古长空，一朝风月。”万古以来广阔的天空，就是眼前你，看到这一时的风月，每一个一朝风月都是万古长空。所谓“永远快乐无忧”就是每一个“现在”都快乐无忧。假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家，那么说实在，争取明天也没有用，争取更长的生命也没有用。我还是喜欢一句老话——“即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花，以清风明月的胸怀，歌咏阿弥陀佛”。

现在快乐，未来极乐，圆满永恒度生大愿世间一切事、一切病，一一解决，解决到最后，还是会剩下一个无可避免的生死问题，及死后又轮回受苦的问题。幸好有阿弥陀佛慈悲发四十八大愿，作我们生死中的依怙，我亲眼看见很多念佛人，临终见到佛来接引，欢欢喜喜往生到极乐世界。所以我仔细想过，得了癌病要怎么办？最好的方法就是现在就欢欢喜喜，勇“往”直前过慈悲的净土“生”活（“往生”之意）。——把握现在，存佛心、做好事、恒念佛，就是现在快乐“往生”（才不会枉生、枉死）。到临命终时就更快乐，因为念佛人只要信愿坚固，佛必然会现前慈悲加佑，令我们安然自在不苦不乱并迎接我们，欢喜“往生”极乐世界——请注意，是活着就能“往生”（移民）到无量寿命极乐的世界，（并不是死掉才叫“往生”），往生极乐是去佛国留学深造，充分开发佛性潜能，再回入苦难世界度众生，圆满永恒的大愿！您想有没有比这更好的方法呢？

长按以下图片，选择识别图中







































北京中科白癜风
北京看白癜风最好的医院